1. Икона Преподобного Серафима Саровского с преподобным Севастианом Сохотским, Пошехонским и преподобномучеником Адрианом Пошехонским, Ярославским

На золотом фоне иконы изображена ростовая фигура преподобного Серафима Саровского. Десницей (правой рукой) святой

благословляет нас. В левой руке – свиток. По правую руку от него — преподобный Севастиан Сохотский, Пошехонский, по левую — преподобномученик Адриан Пошехонский, Ярославский, игумен. Наверху — поясное изображение Господа Вседержителя. У Спасителя в одной руке держава, символизирующая Царство Небесное, вторая рука поднята в благословляющем жесте.

Преподобный Серафим Саровский

Один из самых почитаемых подвижников Русской православной церкви, иеромонах. Прозорливец и чудотворец, основатель и покровитель Дивеевской женской обители.

Будущий великий подвижник Русской Церкви родился 19 июля 1754 года Прохор, обладая прекрасной памятью, вскоре выучился грамоте. Он с детства любил посещать церковные службы и читать своим сверстникам Священное Писание и жития святых, но больше всего любил молиться или читать Святое Евангелие в уединении.

Еще в юности у Прохора созрело решение всецело посвятить жизнь Богу и уйти в монастырь. Благочестивая мать благословила его на иноческий путь. 20 ноября 1778 года он пришел в Саровскую пустынь. Пробыв восемь лет послушником в Саровской обители, Прохор принял иноческий постриг с именем Серафим, столь хорошо выражавшим его пламенную любовь ко Господу и стремление ревностно Ему служить. Через год Серафим был посвящен в сан иеродиакона. В 1793 году, в возрасте 39 лет, преподобный Серафим был рукоположен в сан иеромонаха и продолжал служение в храме.

В течение жизни брал на себя подвиги пустынножительства, безмолвия, столпничества, затвора. Господь сподобил преподобного благодатных видений: во время церковных служб неоднократно он видел святых Ангелов, сослужащих братии; преподобный Серафим увидел Господа Иисуса Христа, идущего по воздуху от западных дверей храма, в окружении Небесных Бесплотных Сил; ему несколько раз было явление Царицы Небесной (25 ноября 1825 года, когда Матерь Божия вместе с празднуемыми в этот день двумя святителями явилась в сонном видении старцу и повелела ему выйти из затвора и принимать у себя немощные души человеческие, а также за год и десять месяцев до своей кончины, в праздник Благовещения, в сопровождении Крестителя Господня Иоанна, апостола Иоанна Богослова и двенадцати дев, святых мучениц и преподобных).

Серафим сподобился от Бога особых благодатных даров – прозорливости и чудотворения. Господь поставил Своего избранника на служение людям в самом высшем монашеском подвиге – старчестве. Благословившись у настоятеля на изменение образа жизни, преподобный открыл двери своей кельи для всех. Старец видел сердца людей и как духовный врач исцелял душевные и телесные болезни молитвой к Богу и благодатным словом. Приходившие к преподобному Серафиму чувствовали его великую любовь и с умилением слушали ласковые слова, с которыми он обращался к людям: «радость моя, сокровище мое».

Дни памяти: 15 января (преставление в 1833 г., второе обретение мощей в 1991 г.), 1 августа (обретение мощей в 1903 г.).

Преподобный Севастиан Сохотский, Пошехонский

Основал монастырь в честь Преображения Господня на реке Сохоти в 90 верстах от города Романова (ныне Тутаев Ярославской области). Иноки обители сами обрабатывали землю и питались трудами рук своих. Этому научил подвижников своим примером и поучениями основатель обители. Скончался около 1500 года.

Преображенская обитель на реке Сохоти была впоследствии приписана к Череповецкому Воскресенскому монастырю, а в 1764 году упразднена. В 1910 году над мощами преподобного Севастиана был построен каменный храм. Разрушен в 1930 году.

Дни памяти: 5 июня (Собор Ростово-Ярославских святых), 31 декабря и 11 марта (переходящая дата).

Преподобномученик Адриан Пошехонский, Ярославский, игумен

Был учеником преподобного Корнилия Комельского, вначале подвизался в Вологодском Комельском монастыре и был искусным иконописцем. По благословению игумена 13 сентября 1540 года, взяв икону Успения Пресвятой Богородицы, преподобный Адриан вместе со своим учеником, ведомый таинственным старцем, ушел в безлюдные места для безмолвия. Придя в Пошехонский лес, на берег реки Вотхи, неизвестный старец указал им место для пустынножительства и стал невидим. Господь отметил это место как место будущей славной обители колокольным звоном. Спустя некоторое время после уединенных иноческих подвигов святой основал обитель в честь Успения Пресвятой Богородицы, в которой стал игуменом, продолжая проводить строгую подвижническую жизнь и был во всем примером для братии.

Много скорбей пришлось претерпеть преподобному от окрестных поселян, которые задумали разорить монастырь. 5 марта 1550 года преподобный Адриан после жестоких пыток был злодейски задушен разбойниками, напавшими на обитель. Тело святого было брошено в лесу. Один благочестивый священник Исидор, взяв святое тело, тайно похоронил его, а на месте погребения посадил рябину, у которой совершилось много исцелений.

19 ноября 1626 года были обретены святые мощи преподобного Адриана и положены в монастырском храме. У мощей святого совершилось много чудес и исцелений. 17 декабря 1626 года, при патриархе Филарете, его нетленные мощи были перенесены в основанную им обитель.

Дни памяти: 5 июня (Собор Ростово-Ярославских святых), 2 декабря (обретение мощей в 1625 г.) и 18 марта (преставление в 1550 г.).

2. Икона Святителя Спиридон, епископа Тримифунтского

Святитель Спиридон Тримифунтский родился около 270 года на острове Кипр. Известно, что он был пастухом, имел жену и детей. Все свои средства он отдавал на нужды ближних и странников. После смерти жены Спиридона избрали епископом кипрского города Тримифунт. По свидетельству церковных историков, святитель Спиридон принял участие в Первом Вселенском Соборе в 325 года (город Никея). Он вступил в спор с защитником арианской ереси (основатель этой ереси, пресвитер Арий, считал, что Иисус Христос — лишь посредник между Богом и тварным миром, а не Сын Божий). Простая и яркая речь Спиридона смогла переубедить его оппонента. Тот признал свою неправоту и принял святое Крещение. На том же Соборе епископ Спиридон обосновал догмат о Единстве Святой Троицы.

О святителе Спиридоне вспоминают не только как о блистательном проповеднике и богослове, но и как о заботливом пастыре. По церковному преданию, святитель Спиридон совершил множество чудес — по его молитвам засуха сменялась дождем, а больные — исцелялись.

Скончался святитель около 348 года во время молитвы. Погребли его в храме в честь Святых Апостолов в Тримифунте. Частицы мощей святителя покоятся на острове Корфу и в Риме.

День памяти: 25 декабря.

3. Икона святителя Луки (Войно-Ясенецкого), архиепископа Симферопольского, Крымского

Святитель Лука, архиепископ Крымский (в миру Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий, 1877-1961 гг.) – ученый с мировым именем, профессор хирургии и топографической анатомии, один из основателей регионарной анестезии и гнойной хирургии. Всегда был верующим человеком, интересовался богословием. Вскоре после революции Валентин овдовел, и в 1920 году принял священнический сан, а вскоре и монашеский постриг. В 1923 году он стал епископом. Уже через неделю владыку Луку арестовали, обвинили в шпионаже и сослали в Туруханский край (Восточная Сибирь). В его судьбе это был не последний арест.

Архиепископ Лука и в лагерях работал врачом, а в годы войны, будучи ссыльным, возглавлял госпиталя.

В конце 1940-х гг. хирург Войно-Ясенецкий перестал оперировать, но много лет консультировал коллег врачей и пациентов. В 1956 году владыка Лука ослеп, но по памяти продолжал служить литургию.

С 1946 года до самой своей кончины в 1961 году, владыка Лука был правящим архиереем Крымской епархии. Его мощи были обретены в 1996 году. В наши дни в Свято-Троицкий кафедральный собор Симферополя к архиепископу Луке идут поклониться тысячи паломников. Здесь и по сей день по молитвам к святителю происходят многочисленные исцеления.

В 2000 году он был причислен к лику святых Русской Православной Церкви.

Дни памяти: 18 марта (обретение мощей); 5 июня (Собор Ростово-Ярославских святых); 11 июня (Собор святых Красноярской митрополии); 1 августа (Собор Курских святых); 1 ноября (Собор святых Архангельской митрополии); 28 декабря (Собор Крымских святых); 9 февраля (переходящая дата, Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской).

4. Икона святителя Иоанна (Максимовича), архиепископа Шанхайского и Сан-Францисского

Михаил Максимович, будущий архиепископ Иоанн Шанхайский и Сан-Францисский, родился в 1896 году в Харьковской губернии в православной семье. Родители стремились дать сыну хорошее воспитание и образование, во многом сами служили ему добрым примером. В 1914 году Михаил закончил кадетский корпус и поступил на юридический факультет в Харьковский университет. Он продолжал изучать религиозную литературу, жития святых Божьих угодников.

Время завершения обучения совпало со временем страшных, трагических событий в жизни Отечества: Февральской революцией и последовавшими за ней переменами. Промыслом Божьим Михаил покинул родную, любимую сердцем Отчизну, и оказался в Белграде. Здесь он поступил в местный университет, на богословский факультет. Окончил его в 1925 году.

В 1924 году был возведен в звание чтеца. В 1926 году пострижен в ангельский образ митрополитом Антонием (Храповицким) с монашеским именем Иоанн. В 1929 году, по решению церковного начальства, отец Иоанн был возведен в сан иеромонаха. В этот период отец Иоанн написал несколько значимых богословских работ. В 1934 году отец Иоанн удостоился посвящения в епископа и смиренно отбыл к месту нового служения — в Шанхай.

В 1949 году, в связи с усилением в Китае коммунистических настроений, епископ Иоанн вынужден был отбыть на Филиппинский остров Тубабао, где пребывал в специально обустроенном лагере вместе с другими беженцами. Проявляя заботу о пастве, владыка ездил в Вашингтон и просил о принятии беженцев. Его просьбы и, конечно же, молитвы, не остались безрезультатными. Существенная часть беженцев смогла переселиться в Америку, а другая — в Австралию.

В 1951 году владыка был назначен архиепископом Западноевропейского Экзархата, подчиненного Русской Зарубежной Церкви. В 1962 году, с благословения руководства, перебрался на территорию США, где возглавил Сан-Францисскую епархию.

2 июля 1966 году, в период посещения с пастырской миссией города Сиэтла, во время келейной молитвы, сердце владыки остановилось, и он отошёл к Небесному Царю.

Святой Иоанн почитается Церковью не только как выдающийся святитель, но и как чудотворец.

День памяти: 2 июля.

5. Икона святых мучеников, чудотворцев и бессребреников Космы и Дамиана, в Риме пострадавших

Братья Косма и Дамиан — святые мученики, чудотворцы и бессребреники родом из Рима, врачи по профессии, приняли мученическую кончину в Риме при императоре Карине (283-284 гг.).

Воспитанные родителями-христианами в правилах благочестия, вели строгую, целомудренную жизнь и были удостоены от Бога благодатного дара исцеления болезней. Своим добрым и бескорыстным отношением к людям, милосердием братья многих обращали ко Христу. Святые обычно говорили больным: «Не своей силой мы врачуем болезни, а силой Христа, Истинного Бога. Веруйте в Него и будете здоровы».

Действенное служение ближнему, духовное воздействие на окружающих, многих приводившее в Церковь, привлекло внимание к братьям римских властей. Святых заключили в темницу, а затем повели в судилище. Они открыто исповедали перед римским императором и судом свою веру во Христа и отказались принести жертву языческим богам. По молитве святых братьев, исполненных благодатной силой, Бог поразил императора Карина внезапной болезнью, чтобы он на собственном опыте испытал всемогущество Господа, не прощающего хулы на Святого Духа. Многие уверовавшие просили святых врачей исцелить императора, и сам он умолял святых, обещая обратиться к Истинному Богу Христу Спасителю. Святые исцелили его. После этого они были с честью отпущены на свободу и вновь принялись за врачевание болезней.

После этого старый врач-наставник, у которого в свое время святые братья изучали врачебное искусство, стал завидовать их славе. Доведенный до исступления, он призвал святых братьев будто бы для собирания редких лекарственных трав и, заведя их далеко в горы, убил, а тела бросил в реку.

Так мученически окончили свой земной путь святые братья Косма и Дамиан, всю свою жизнь посвятившие христианскому служению ближним, избежавшие римского меча и темницы, но предательски убитые учителем.

Господь прославил Своих угодников. И ныне по молитвам святых бессребреников получают от Бога исцеление все, с верою прибегающие к их святому заступничеству.

День памяти: 14 июля.

6. Икона святой блаженной Ксении Петербургской, Христа ради юродивой

Блаженная Ксения родилась в XVIII веке (между 1719 и 1731 гг.) в Санкт-Петербурге. По достижении совершеннолетия она вступила в брак с придворным певчим, полковником Андреем Федоровичем Петровым. В 26 лет Ксения осталась вдовой. Муж ее скончался внезапно. Это трагическое событие изменило жизнь молодой женщины. Она была глубоко потрясена тем, что ее муж не успел принести покаяние. Ксения решила, что подвигом жизни она вымолит у Бога прощение прегрешений раба Божия Андрея. В день похорон мужа Ксения Григорьевна надела его одежду.

Всем, обращавшимся к ней с соболезнованиями, говорила, что умер не Андрей Федорович, а его супруга Ксения Григорьевна. С этого момента она действительно умерла для мира, приняв на себя тяжелейший подвиг — подвиг юродства Христа ради. Днем она бродила по городу, а к вечеру уходила за город, в поле — и всю ночь молилась. Господь удостоил блаженную Ксению дара прозорливости. Ксения несла свой подвиг 45 лет. На ее могиле на Смоленском кладбище со временем воздвигли каменную часовню. Сейчас это одна из святынь Петербурга.

После многолетнего народного почитания блаженная Ксения Петербургская, Христа ради юродивая, была причислена к лику святых 6 июня 1988 года на Поместном Соборе Русской Православной Церкви. Ранее – 24 сентября 1978 года Ксения Петербургская была канонизирована Русской Православной Церковью Заграницей.

Дни памяти: 6 февраля, 6 июня (Прославление), 14 июля (переходящая).

7. Икона святителя Тихона, Патриарха Московского и всея Руси

Будущий патриарх Тихон, Василий Иванович Белавин родился в 1865 году, в Псковской губернии, в семье священника. Василий получил духовное образование и в 26 лет принял монашество с именем Тихон, в честь святителя Тихона Задонского.

Он возглавлял Холмско-Варшавскую, Ярославскую епархии, помогал обустраивать духовную жизнь православной Америки. В 1917 году на Соборе Русской Православной Церкви был поднят вопрос о восстановлении патриаршества. Жребий выпал на митрополита Московского Тихона.

В начале 20-х гг. под предлогом помощи голодающим была предпринята попытка разгрома Церкви. Патриарх Тихон благословил тогда жертвовать церковные ценности, но выступил против посягательств на святыни. В результате он был арестован и год находился в заточении. И до ареста, и после на патриарха организовывались покушения. В 1925 году, в праздник Благовещения, патриарх Тихон скончался. «Не будьте побеждены злом. Побеждайте зло добром!» — были его последние слова.

Святые мощи святителя Тихона были обретены в Малом соборе Донского монастыря в присутствии Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия в феврале 1992 года. Сейчас они покоятся в Большом соборе Донского монастыря.

Дни памяти: 22 февраля (обретение мощей святиля Тихона); 7 апреля (день преставления 1925 г.); 9 октября (день прославления 1989 г.); 18 ноября (избрание на Патриарший престол 1917 г.).

8. Икона святых Царственных страстотерпцев

Последний российский император Николай II, императрица Александра Феодоровна, царевич Алексей, великие княжны Ольга, Татиана, Мария и Анастасия.

Императорская семья жила в соответствии с традициями православного благочестия, во время гонений была особенно сплоченной, пронесла несокрушимую веру православную через все скорби и страдания.

Прославлены в лике святых Русской православной церковью как страстотерпцы 20 августа 2000 года, а ранее — в 1981 году прославлены Русской зарубежной церковью как мученики.

День памяти: 17 июля (день их убиения).